Реклама

devushkafizik [entries|archive|friends|userinfo]
Das Reichsministerium fur Volksaufklarung und Propaganda.

декларация   оч.бстр.
история   болезни

"с каждым новым днём всё сильнее и сильнее я погружаюсь с головой в свои никчёмные идеи" [Пятница, 5.2.2010, 20:15]
[Музыка |христианский рэп]

Каждый видит то, что хочет видеть, то, на что учился. Когда мне пишут какую-нибудь херь, я стараюсь ответить как минимум двусмысленно. А лучше трёсмысленно. А если все четырежды — вообще клас. И у меня нет времени в голове все эти смыслы расписывать, в общем-то это не нужно, когда ты хочешь просто отделаться и поставить человека в положение буриданова осла. Хороший журналист обязан уметь так подать факты, чтобы их обсуждали, чтобы во время чтения у человека из жопы начинали лезть кирпичи. Видя гору кирпичей, нечитавшие газету должны немедленно купить её и навалить рядом свою кучу. Из того, что получится, строятся редакции, издательские дома и прочая. Это нормально, это работа такая. Аналогичная у киноиндустрии.

Коммерческое кино не ставит себе целью раскрыть какую-либо идею по определению, потому что нельзя убить двух зайцев одним выстрелом. Как приём привлечения наибольшего вниманию к изделию в ход идёт всё, в том числе двусмысленность в плохом смысле. И вот я иду на крутой ресурс, читаю там крутые статьи, потом иду в about позырить на этих перцев-организаторов, иду к ним в ЖЖ — и что я вижу? Эти неглупые люди считают себя настолько неглупыми и особенно особенными, что думают, что никто не увидел истинного смысла из двусмысленности, и набирают тысячи знаков в поддержку своего тезиса, попутно придумывая и приукрашивая, и добавляя уж такую отдалённую от сюжета изделия хуйню, что просто пиздец. Нет, серьёзно, неужели каждый человек считает себя единственным, видящим ПРАВДУ? Конечно да, на этом и основана индустрия сранья кирпичами.

Да здравствует волшебный алкоголь.
ссылкасказать

(без темы) [Пятница, 5.2.2010, 14:39]
Если раньше просто было смутное ощущение, что я пишу очевидный нахуй никому не нужный бред (я это понимаю, если что, но этот бред нужен мне), то сейчас паника начала накрывать и при асечном общении. Нажимаю ctrl+enter и в окне переписки вижу какую-то тупую бабскую болтовню, за которую другого человека бы обсмеяла со смаком. И в живом общении слышу звук своего голоса и ужасаюсь тому, что говорю, потому что тупые шутки начали прирастать настолько, что я уже думаю как герои этих шуток. Причём понимание возникает в реальном времени. Какая-то параноидальная страсть в голове. С другой стороны, это же не я внезапно изменилась, а как-то начала себя что ли больше слышать и видеть со стороны. Жутковатое ощущение.

Практическое изучение людей привело к выводу, что каждый считает себя особенным. То есть если раньше я это как-то теоретизировала, то теперь есть вполне себе примеры с учётом личных особенностей. Причём особенно особенными себя считают те, кто в состоянии сколько-нибудь понять окружающий мрак, и только это интеллектуальное понимание записывают себе в достижение. Я кагбе хрен его знает, и сама не особенно чего достигла и хорошего кому сделала, но ехидный голосок в моей голове подсказывает, что большинство людей себя считают эдакими всё понимающими мучениками, но никто ничего не делает, все продолжают уже осознанно участвовать в клоунаде, и из этого возникает вторая волна ужаса. Как бы если уж так хочется потешить эго — сделайте чего-нибудь особенное, перестаньте быть клоуном, например.

Логичен следующий вопрос — что же дальше. Зачем всё и куда мы летим, и вот человечество внезапно всё поняло. Думаю, далеко не каждый заинтересуется колонизацией новых планет. Скорее даже наоборот, большинство начнёт предаваться разврату и пьянству с втрое большим энтузиазмом (если все эти социальные коммуникации — обман, то единственно настоящее — плотские развлечения). Меня вот пока всё очень даже интересует. До стадии «надоело, что член в калач завязывают» я может быть и дойду, но тогда, стало быть, захочется элементарной любви и ласки. Если сейчас от этого рассуждения отдалиться, получается, что хотя бы один человек на земле искренне желает любое вообразимое желание, и всё вместе человечество — это как воз, который тянут в разные стороны. Интеллектуалы не хотят быть просто счастливыми, вся эта религия «для народа» — это чтобы успокаивать животные массы. Стоит только посмотреть на улыбающегося молоденького официанта в кафе, который с удовольствие прислуживает, и на барышню, которая смотрит на него горящими глазами — и всё, вот и всё, тут и Фрейд от страха обосрётся, когда милая девушка начинает превращаться в деспотичное создание, уничтожающее врагов с максимальной жестокостью. Все дороги ведут в ад.

Начинаю проходить стадию наслаждения всеми возможными доступными наслаждениями, распирает просто безобразно. Блевать хочется от пропогандируемой в телевизоре благородной темы, что богатые тётеньки, трахающиеся с официантами на курортах — это так, хахаха, отвратительно. Я начинаю серьёзно сомневаться в существовании «женской» и «мужской» природы. Если мы все всё равно умрём, зачем этот фарс доводить до крайности; лучшее, что можно извлечь из социальных контрактов — это честный обмен мыслями. Раз уж все человеческие удовольствия так или иначе сводятся к разделению их с другими особями. Смешно, что и для лжи тоже нужно двое.

В этом дневничке столько раз произносилась фраза «когда я уже сдохну» разными интонациями, что и добавить нечего, но пробив очередную скорлупу, умирать опять перехотела.

Детские страхи научили никогда не исключать вариант того, что я сижу в огромном аквариуме, а это всё — глобальный эксперимент, а проводящие его только и ждут от меня малодушных решений и веры в реальность того, что я якобы вижу, слышу и так далее чувствую.
ссылкасказать

(без темы) [Четверг, 4.2.2010, 19:37]
— Если бы был шанс заставить тебя вернуться, но, конечно, этому не бывать. Я буду счастлив, если вернёшься. Домой. И вновь станешь моей дочерью, но... В таком случае я даже начну делиться с тобой своей властью и ответственностью. Но тебе это неинтересно.
— В чём же дело? И что же, что же такое тебе во мне не понравилось?
— Слово, которое ты произнесла. Ты назвала меня высокомерным.
— Ты решил, что ты Бог. Я считаю, что это высокомерие, отец.
— Но именно это мне и не нравится в тебе — это ты у нас высокомерна.
— И для этого ты сюда приехал?.. Не я выношу людям вердикты, папа, а ты!
— О, ты не выносишь людям вердикты, потому что ты им симпатизируешь: заброшенному ребёнку и убийце, который вполне может оказаться невиновным, так? Во всём виноваты обстоятельства. Насильники и убицы — по-твоему, просто жертвы, а я — я называю их псами, если они готовы жрать собственную отрыжку, остановить их можно лишь плетью.
— Но псы не могут пойти против своей природы, почему мы не должны их прощать?
— Их можно обучить полезным вещам, но при одном условии: если не прощать их, когда природа берёт в них верх.
— Я высокомерна? Высокомерна, потому что людей прощаю?
— Боже... Неужели ты не чувствуешь, как снисходительно ты об этом говоришь? У тебя есть... В тебе сидит предубеждение...
— Нет!
— ... что никто, слушай, никто не может достичь столько высокого уровня нравственности, которого достигла ты! Поэтому ты и оправдываешь других, и очень трудно представить себе большее высокомерие. Ты, моя дочь, моя дорогая дочь, ты прощаешь других, оправдывая их тем, чем никогда не стала бы оправдывать свои поступки.
— А почему я не должна быть милосердной, почему?!
— Нет-нет-нет, ты должна, должна быть милосердной, когда для этого есть время. Но ты не должна отступать от своих собственных принципов. Они заслуживают за свои прегрешения те же наказания, что и ты за свои.
— Они люди, отец.
— Нет-нет, разве человек не должен отвечать за свои поступки? Конечно должен. Но ты не даёшь им этого шанса, и это и есть высокомерие. Я люблю тебя, люблю тебя, я люблю тебя больше жизни, но я ещё никогда не видел более высокомерного человека, я совсем не такой.
(imdb)
ссылкасказать

(без темы) [Четверг, 4.2.2010, 19:37]
[Музыка |Electric Six - Gay Bar]

Пришла к выводу, что высокомерие появляется в процессе интеллектуального роста и является функцией его темпов. После достижения индивидуального максимума высокомерия развитие в том числе интеллектуальное прекращается (хотя логичнее построить эту фразу наоборот). Чтобы этого не произошло, человеку нужно обладать какими-то, скорее всего, врождёнными свойствами характера, или нравственными установками, вбитыми ссаными колготами и слизнеманной кашей; либо уровень развития должен сохранять темпы, при которых его никогда не догонит это самое высокомерие. Праведному состоянию зачастую способствует влажный ночной воздух, книжная пыль и битые пиксели — на глазах нарастают высокотехнологичные нано-окуляры, оснащённые автоматической сверхскоростной системой наведения, с выпадающим по желанию зеркалом.

Теоретически хотя бы одна из линз окуляра одинакова для всех, построивших в интернете коммунизм и приобретших все скиллы толля 80-го уровня, это подтверждает доктор психологических и филологических наук А. А. Леонтьев, замечая однако, что у каждого, например, обладателя диплома в голове может сидеть любое натуральное число персонажей:

Инвариантный образ мира — психологическое понятие, абстрактная устойчивая модель, описывающая общие черты и видения мира различными людьми и характерная для этих лиц. Инвариантный образ мира непосредственно соотнесён со значениями и другими социально выработанными опорами, а не с личностно-смысловыми образованиями как таковыми. При этом у каждого человека может быть n-ое количество таких образов и они могут образовывать устойчивую систему внутри его собственного субъективного образа мира. С теоретической точки зрения инвариантных образов мира может быть сколько угодно — это зависит от социальной структуры социума, культурных и языковых различий в нём и т. д.

В качестве примера можно привести «профессиональный образ мира», который складывается у людей, обучившихся одной и той же профессии. А сам процесс обучения им понимается как формирование инвариантного образа мира, который служит человеку опорой для социально и когнитивно адекватного восприятия мира и эффективной деятельности в нём.

В быту технари всегда будут ехидничать над гуманитариями и наоборт, художников будет тошнить от схематических картинок в учебниках по физике и биологии, экономисты будут громко смеяться над нищебродством выше перечисленных, а врачи — обирать экономистов. Каждый вправе понимать высокомерие по-своему, и в первую очередь из-за личной ограниченности, лени и, как следствие, ущербности. Но общий знаменатель есть.

Рассматривая анкеты потенциальных сексуальных партнёров, 99,997% особей не считаю нужным одолеть сто страниц любимой книги пассии, хотя бы оценить указанные фильмы. Естественно-гуманитарная психология подсказывает элементарные полезные примеры выводов: тот, кто записал более пяти фильмов в избранное, считает себя интеллектуалом и поклонником важнейшего из искусств (теряя при этом из виду конечную цель своего паразитического отношения к пшеничным полям, коровам и виноградникам); тот, у кого ещё в любимых фильмах есть «Амели» — никогда не испытывал взаимной любви и едва ли в будущем оторвёт для неё жопу, ожидая, когда же наконец всё чудесным образом произойдёт само собой, яростно веруя в судьбу, но отрицая теистические начала. Число штаммов рака мозга бесконечно, причесать всех под гребёнку и вырезать картонный нимб цвета мочи проще, чем сделать выбор стороны. Самый лёгкий и потому популярный способ участия — публично неаргументированно обвинять каждого в гомосексуализме. НТП не так давно упростил это действие путём открытия сервисов микроблогинга: достаточно уметь набирать буквы «с», «у», «к» и «и» и вставлять любую ссылку из ленты новостей.

Сжечь окружающий твоё тело жир можно только граничащим с истерикой сверхусилием. В принципе, оставаться на плаву можно не только постоянно совершенствуясь в баттерфляе, но и наращивая ещё большие непотопляемые сальные слои, чем некоторые и пользуются. Однако стоит учесть, что в голодный год неповоротливой туше придётся смертельно туго.
ссылка1 → сказать

как пушкин, так обязательно с саксофоном [Среда, 3.2.2010, 20:48]
[Настроение | loved]
[Музыка | Isis + Aereogramme - Low Tide]

На протяжении многих лет люблю под случайно зазвучавшую Селин Дион задушевно, прикрыв глаза, шепнуть MAKE ME A WOMAN за секунду до оригинала. С удовольствием бы вступила в группу «Дадим спокойно умереть русскому РОКУ», но тогда в пищевой цепи пропадёт звено и неизвестно, чем закончится этот косухо- и прочей атрибутики -цид.

ссылкасказать

мой герой, самый крутой [Среда, 3.2.2010, 0:34]
[Tags|, ]
[Музыка |Paloma Faith - Do You Want The Truth Or Something Beautiful]

На этом месте я всё понял и достал свой верный посох. С писдеятелями нечего церемониться, если хочешь им по-настоящему помочь. После получасового забега по дому, розарию и окрестному парку с форсированием трех заборов пациент выглядел удивительно посвежевшим.

Писдействие — особо извращенная форма лени, внедренная на нашу Планету, разумеется, Внеземными Цивилизациями. Закомплексованная негуманоидная фантазия породила уникальную формулу превращения человека в посмешище. Инфицированные писдействием замещают любой результат декламированием бесконечной саги о его упорном достижении — и на основании этого выклянчивают у окружающих такое отношение к себе, будто цель уже достигнута.

Вводя термин для обозначения перверсии, проф. Инъязов учел, что писдеятели в последнее время всё чаще отчитываются посредством печатного слова — в дневниках и переписке. Дело в том, что утомленные докладами близкие писдеятелей рано или поздно запрещают им пение автобиографических саг вслух.

Писдеятельность всеохватна. Помимо наиболее распространенного ее вида — Худения — существует также Написание Книги, Отыскание Достойной Работы и — в особо запущенных случаях — Уезжание Отсюда Нафиг. Даже неспециалист легко вычислит писдеятеля по манере речи: описывая свои подвиги в борьбе за недостигнутое, он почти никогда не использует факты и всегда — категорию времени. Вы не дождетесь от него признания, что вчера он выжал штангу в сто двадцать килограммов. Нет: он «провел в джиме три часа». Писдеятель никогда не написал четыре главы — ему не до того, он десять часов работал над текстом. Он никогда не посетил пятерых работодателей — зато Весь День искал работу и зверски устал.

К сказанному остается добавить, что современность выработала целую индустрию для поддержания писдеятельности. К услугам больных — диетологи, впаривающие им «дробное питание»; интернет, позволяющий «искать работу» без страшных звонков по страшному телефону; и так называемые виды спорта, вроде «плавания» и «велосипеда», избавляющие их от самого главного в спорте — сверхусилия.

Космос отмечает: время от времени бациллы писдеятельности проникают в каждого землянина, и лучшим иммунитетом против них является внутренняя честность.

Для тяжелых же случаев в колхозе им. Баграмяна существует бригада коучей, выписанных проф. Инъязовым из Горного Бадахшана. Они совершенно не говорят по-русски, но все понимают. Поэтому строго следят за дневной выработкой пациентов, метко бьют палками по пяткам и не знают жалости.

Отсюда — http://ab-pokoj.livejournal.com/75961.html . Спасибо, Ку! (я даже присела)
ссылкасказать

обращайтесь к специалистам [Понедельник, 1.2.2010, 22:15]
[Музыка |Chicks on Speed - Glamour Girl]

Несколько раз мучалась кошмаром за последний месяц: я иду где-то по улице, на меня кто-то внезапно нападает, я абсолютно спокойно понимаю, что нужно кричать что-нибудь типа «пожар!», но не могу вообще ничего произнести, и тут начинается паника от бессилия. Фрейд, помоги!

Не сдержалась — полезла кодировать себя в сонник и заодно повеселиться, и внезапно wtf:
Если во сне Вы слышите душераздирающий вопль, то наяву Вы будете шокированы некоей новостью. Если Вам приснилось, что Вы слышите невнятные раздающееся вдалеке вопли, то в ближайшем будущем Вам придется заняться чужими проблемами. Не исключено, что при этом пострадают Ваши интересы. Если Вы проснулись оттого, что сами издаете вопли, то Ваша психика находится в возбужденном состоянии. Попытайтесь определить и устранить причину Ваших тревог.
ссылкасказать

ваши жизненные планы должны умещаться на надгробии [Понедельник, 1.2.2010, 18:33]
[Настроение |аська включена, а меня нет]
[Музыка |м-ф «В синем море, в белой пене» - Анаит Каначян - В синем море, в белой пене]

Всякое учение о смирении даёт возможность в полной мере пользоваться тем, что есть, и не гнаться за небесными пирожками. Вечный побег и подмена одних проблем другими — такая уже банальщина, что похожа на карикатуру с карикатуры на Печорина. «Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой.» Боа.

Даже если протянуть человеку зеркало со словами «хочу, чтобы ты посмотрел», он всё равно поймёт только буквальный бытовой смысл. Я, наверное, слишком изощряюсь в тонких намёках, надо говорить как мне в своё время на мои бурные претензии «как ты мог!» о нетаковости и несоответствии ответили «сначала в зеркало глядят». При этом сама себя ощущаю как обведённый мелом кусок асфальта в форме человеческого тела, весь усыпанный осколками зеркала.

Формально буддист (и религиозный человек вообще) из меня не вышел: я не складирую религиозную литературу, не молюсь чурбачкам, и на обратной стороне распечатки «стучитесь, и вас откопают», прилепленной к внутренней стороне двери моей комнаты, не написано «и это пройдёт». Читая свои древние посты и прикладывая руку к голове, я обнаружила пожелание себе на будущее перестать всё воспринимать как абсолютно временное. Пожелание, ура-ура, не сбылось. Понимание иллюзорности было всегда, и я даже не знаю, какие аргументы здесь приводить; скорее могу привести тысячи их в противовес любому заявлению о действительном существовании чего-либо. Если совсем честно — зачем наполнять красный уголок тщеславия религиозной атрибутикой и приписывать сакральный смысл тринадцати буквам, когда цивилизация уже давно дошла до того, что в каждой квартире, где дважды в день чистят зубы, есть зеркало. Если человек не обращает внимание на своё отражение, то никакие издевательства над телом ему тем более не помогут; а монотонные движения в течение нескольких минут утром вечером в одиночестве дают чуть ли не уникальную возможность наблюдения собственных мыслей. А ведь многие сидят в социальных сетях, отправляют десятки сообщений в день, интригуемые идеей дёрганья за ниточки человеческих слабостей, что в общем-то требует определённых интеллектуальных усилий, и при этом скажи им, что через пару месяцев они не вспомнят ни сегодняшний, ни вчерашний день и вообще скоро умрут, они сразу в своих оправданиях опускаются на уровень животного перестреливания и всячески не хотят думать о своём надгробии.

Говорят, что любая философская теория без религиозных откровений слаба. Однако же неким образом осуществляется поиск этих самых откровений через естественные науки, а если уж и совсем по-честному, то понятия точки и прямой вполне подходят. Очень занимают мозг гипотезы о том, что «форму, которую принимает наиболее общее движение внутри данной галактики, или более крупного космического формирования, есть типичная форма движения для более мелких процессов происходящих в нем», и ассоциативный ряд от фрактальной брокколи до того, что ты в общем-то не более, чем часть некоего глобального неизбежного механизма, и смерть и жизнь твоя уже посчитаны, взвешены и распределены. Во-вторых, давно меня восхищает мысль, высказанная как-то здесь в комментариях, что конструкция, например, планеты — это просто наиболее эргономичная из возможных система, и это вполне вписывается в законы физики. А человечество представляется просто паразитической пеной, которая рано или поздно наебнётся. В этом свете весьма эгоцентричны такие человеческие заявления о том, что «мы не знаем, что такое жизнь, но порождаем и прекращаем её», очень смешно. И как тут говорить о том, что действительно есть, и чего нет. Человеческая жизнь не только страдание; грустное всегда кажется гораздо более настоящим, чем радостное, в грустное и верится легче (это я не сама придумала, это известный факт); даже после бурного оргазма человек, увы, адекватен лишь пять минут, после этого он в своей голове шокирующе уносится вслед за какой-то бытовой хуйнёй, сплетнями и прочим человеческим мусором интригующих идей, просирая энергию кратковременного счастья на упрёки в чьей-то противоречивости и несоответствии выбранным понтовым псевдоэталонным ярлыкам. Это ад.

Там, где кончается философия, начинается психология. Очень нежная и про любовь картинка радует меня уже несколько дней: две девочки спят лицом к лицу, у одной колечко в носу, у второй в нижней губе, и колечки эти скреплены замком. «Возвращаясь к теме книг и съёма — на самом деле, 97% при первом общении неискренних людей — это попытка обернуть партнёра в мутную паутину лжи и недоговорок, остальные 3% — просто дикое и свирепое гиперболизированное вранье. Если вам понравится спариваться, и решено будет создавать ячейку общества — у вас два варианта: а) постепенно, один за одним, выдавать свои секреты и истинные предпочтения и разойтись из-за несовместимости, или б) провести остаток жизни, поддерживая реноме любителя классической литературы, посещая стихотворные вечера и садо-мазо вечеринки за городом до тех пор, пока вы не умрёте от скуки или не сойдёте с ума.» Выбирая второй вариант, нарываешься на собственные же фантазии, за которые расплачиваешься. Люди, даже ещё со слегка оттопыренными пальчиками, уже склонны придумывать и рассуждать в этих наших некогда элитных сервисах о предательстве — а было ли оно? — при этом, чистя свои уютные дневнички, они сердечно холят и лелеют эти постики, тая избирательную злобу. Но даже более зрелые не могут чётко осознать своих поступков и тех ролей, которые на себя берут, говоря «спасибо». И только неосознанный вылет предохранителей в голове заставляет беспокоиться и искать ответы в среде более опытных товарищей-эмпатов; впрочем, и ждущий благодарности как правило склонен к манипулированию, и это очередное говно во мне меня расстраивает, хотя я понимаю, что из всего есть свои исключения, и человек может являться совсем не тем, кем себя искренне декларирует.

Из этой очередной невнятной простыни должны быть какие-то выводы, а их особо нет. Люди любят влюблятся, испытывать страсть, любят чувствовать себя нужными кому-то — и это совсем не касается чего-то ненормального, просто кто ищет, тот всегда найдёт. И если даже листок с чернилами заставляет чувствовать тебя лучше и всё-таки вставать из мокрой постели, то почему бы и нет; но никто не застрахован от упрёков в расхождении слова с делом. Если кто-то хотел чему-то учиться, почему бы уже в конце концов не начать, вместо стремления к бесконечной смене интерьеров, в которых тебя ебёт собственное малодушие.

ЗЫ
На редкость закольцованная телега в этот раз.

upd
Я тут пару принципиальных моментов предполагаю читаемыми между строк, наверное, зря. При таком раскладе быть добрым выгодно и разумно. И каждый сам в ответственности за выбор на чём сосредотачивать своё внимание: на страданиях и травле тёлочек в интернетах, или всё же последовать утверждению «хочешь быть счастливым — будь им!» Кстати, самоорганизация человеков достигла таких высот, что даже если кто-то решит пойти стрелять в мирных граждан, то самоактуализовавшиеся как милиционеры и охранители всенепременно что-нибудь сделают.
ссылка4 → сказать

(без темы) [Среда, 27.1.2010, 1:34]
[Настроение |ну и кто у нас тут?]
[Музыка |Depeche Mode - Breathe]

Прочувствовалась сегодня «ассоциативным мышлением». Словесное фехтование укрепляет мозг, особенно оно полезно людям с индуктивным мышлением. По-моему, кроме хорошей памяти ничего не требуется особенно, а если владеть и тем, и тем — можно стать недурным писакой. По Аристотелю выделяют три вида ассоциаций: на противоположностях, на общих чертах и так называемая пространственно-временная связь, а в современных определениях есть четвёртый тип, «причинно-следственная». Я впала в ступор: а причинно-следственная — это не временная? И на какой ассоциативной связи построено сочинение каламбуров? В смысле если говорить об общих чертах, то в моём понимании это два разных механизма посторения ассоциаций — «арбуз — шар» и «два червяка в норе, где мокрота, жевали нехотя дерьмо крота».

Кровавыми слезами плачу от философских трудов. Глядеть на интегралы и экспоненциальные зависимости с комплексными числами приятнее и понятнее, а пытаться формализовать словесные конструкции — мучительно, особенно когда автор по десять раз повторяет одно и то же, а мысль его как-то изощрённо зацикливается, и прочитав пятнадцать страниц, ты понимаешь, что прочёл только предложение в две строки.

Тем не менее все эти приятные упражнения не отвлекают от сосредоточения на собственном малодушии, а время идёт. Третий десяток с каждым тридцатиградусным утром всё сильнее в своих правах, и как всегда охватываемая ужасом понимаю, что живу я сейчас, а не мечтами в будущем, и даже не стремлением к будущему. Как бы так ловко и незаметно разрушить машину самоубеждения и начать воспринимать действительно ясно, чтобы предварительная оценка не становилась окончательной загодя? (вопрос риторический, это замечание для тупых)

ЗЫ
Это что за блять за медиарогалик в html-режиме? «Я знаю тыщу русских слов, и все они у меня здесь, в жопе.»
ссылка4 → сказать

(без темы) [Понедельник, 25.1.2010, 13:49]
[Tags|]

Что-то начала часто тема справедливости всплывать. По мне так всё в этом мире справедливо. И даже если какие-нибудь мудаки начинают говорить за справедливость и пытаться её нарушать — это тоже справедливо, потому что окружающие этим мудакам потворствуют и имеют то, что они имеют. «Этот мир жесток и циничен».

В любимой моей Вермишели на Куцыгина одна смена официанток говорит посетителям, что заказы у них у стойки. То есть сидишь по многолетней привычке, ждёшь, и тут подходит эта морда-просит-кирпича, и ехидно говорит, что у них заказывают у стойки. Сие — наглая брехня, ибо заказы у стойки там до 16:00, как сообщила другая смена официанток. А у барышень сессия и они за стойкой гормошки нарезают усиленно (смена вечера 24-го января, кроме одной коротко стриженной милой блондиночки, она свои столики обслуживала и счёт приносила). А нам за вечер ни разу, блять, ни разу не поменяли пепельницу и не убрали со стола. Это просто фантастика. Есть много пунктов, почему это кафе стало моим любимым, но ебаный стыд, я туда точно не буду приходить постоять в очереди у кассы, а репутация заведения падает из-за каких-то трёх пёзд. Я страшно не люблю ругаться, но в своей жизни я поняла, что сейчас в нашей стране написать в жалобную книгу важнее, чем сходить на президентские выборы.

Морозы хороши как минимум по одной причине: в Вермишели вечерочком есть свободные места и публика в −30 собирается приличная, только за двумя столиками пили пиво. Обсуждала недавно «европейские замашки», например, многолетние любовники, которым всегда можно просто позвонить. Когда же у нас культура дойдёт до того, что парни, знакомясь в кафе, будут подходить не с предложением составить компанию, а сначала будут заказывать девушкам выпить (и я не подразумеваю здесь потенциальный секс в первую ночь).
ссылка2 → сказать

(без темы) [Суббота, 23.1.2010, 19:47]
[Tags|]

Людей, которых я могла бы назвать очень умными и в достаточной степени сознательными — единицы (обоих полов и примерно в одном возрастном диапазоне, не со всеми общаюсь; а умные — на фоне окружающих и меня в частности). И у каждого из них какое-то своё давящее разочарование, или мне так кажется. У троих есть осознанный талант (умные же всё-таки). Ещё двое — зияющие равнодушные дыры. Все пятеро заливаются в той или иной степени. Шестым могу назвать своего преподавателя по математикам, тот сбежал прошлым летом в другой город, под своё сорокалетие. Симпатичный кстати мужик, очень запомнился, не женат. Себя умной называть стыдно, но пытаться хватать пустоту начинает надоедать, а талантов не наблюдается.

Ключевая фраза — это я так считаю.

«Я понимаю, что очень обидно жить, когда нет почвы под ногами, но её нет!»
Тхостов А. Ш.
ссылка5 → сказать

(без темы) [Суббота, 23.1.2010, 0:50]
[Настроение |офисный работник АДА]
[Музыка |Aphex Twin - Come To Daddy (клип)]

Самое пикантное завещание придумал 76-летний немецкий бизнесмен Рольф Эден — владелец нескольких дискотек и ночных клубов в Берлине. Согласно документу, он передаст свое состояние той женщине, в чьей постели он умрет. Предложение Эдена вызвало нешуточный ажиотаж среди прекрасного пола, но сам он говорит, что умирать вовсе не собирается, и радостно пользуется плодами своей смекалки.
(сслк)
ссылка3 → сказать

(без темы) [Пятница, 22.1.2010, 4:38]
[Музыка | Depeche Mode - The Sweetest Condition]

Писать простыни в пятом часу утра мучительно. Объём потребляемой информации растёт в геометрической прогрессии: окончательно разделалась с твиттером и нарыла ещё пачку журналиков (мой акаунт легко найти). Качаю обои с машинками и рассматриваю творения японских художников. В контакте из миллионов зарегестрированных только четыре девушки добавили ролик аж 2007-го года про smokey eyes (всего по этому запросу их пять). С трепетом вспоминаю пятилетней давности dial-up и затруднённое дыхание от каждой найдённой толковой картинки по макияжу и желания скачать если не весь интернет, то хотя бы сделать максимально подробный конспект. Интересно, а Кузьмин пел про Симону де Бовуар? (понятно, что совсем не факт)

Ещё у меня проблемы в концепции «выделять главное и отсеивать ненужное». Первую часть я вроде бы относительно одолела, а второй противится жаба, моя любимая гипножаба.
ссылка2 → сказать

(без темы) [Четверг, 21.1.2010, 16:28]
[Музыка |Mux Mool - Lady Linda]

А я не знала, что всем известный канкан Оффенбаха называется «Адский галоп».


Что ещё полезного сообщить для тех, кто не в курсе? В твиттере можно не только подрачивать на прессу, но и на известных людей от унабомбера (он имхо уныловат) до Капитана Жириновского (у меня тут всё в куче, сами кому надо потыкайте):
А вот ещё отличная цитата:
На всё том же экзамене по философии мельком затронули с преподавателем вопрос о том, почему в Советском Союзе не было религии (речь об идеологии, а не о реализации). Он сказал, что религия оправдывала частную собственность. Фраза запала, но как-то я её не осмыслила, а вчера спорила с одним взрослым человеком, который мне сказал что «религия не оправдывала частную собственность, потому что чтобы попасть в рай надо было быть бедным». И только после этого до меня дошло, что теоретически в совке не было ни богатых, ни, что главное, бедных — все были равны и не надо было специально быть бедным, чтобы не так страшно было умирать (=попасть в рай). Вообще говоря, человек, с которым я спорила, несколько пугает меня последнее время своими поступками, я надеюсь не пребывать в такой агонии страха перед смертью и пытаться искупить какие-то свои гадости из далёкого прошлого, не задумываясь над тем, что это искупление уже никому не нужно, и что самое главное — делая этим своим хаосом в голове больно окружающим людям в настоящем.

upd Вот тут пара моих старых мыслей о Советском Союзе со стороны.
ссылкасказать

the sun made everything almost fantastic and we watched that scene in silence [Среда, 20.1.2010, 13:55]
На той неделе, выражаясь метафорически, я возомнила себя Ильёй Муромцем и решила пойти биться со Змеем, а потом оказалось, что Змей — это я, а Ильи Муромца и не было вовсе. В художке в понедельник написала однокласснице сочинение на тему my boyfriend из трёхсот слов. When I’m in love I become better — этим заключила, для 10-го или 11-го класса очень ок, мне обещали взамен помочь с химией. Художник с колбасой оказался каким-то плотником (совсем как Айден!). Мальчикам, как и девочкам, иногда лучше просто молча улыбаться.
ссылкасказать

(без темы) [Воскресенье, 17.1.2010, 16:08]
Попутно подумалось: обычные люди хотят всегда казаться выдающимися, а сколько-нибудь необычные наоборот стремятся быть как все. В итоге эти необычные придумывают штуки, которые помогли бы им адаптироваться в условиях собственной необычности, и этим только двигают остальных вперёд, потому что стадо думает, что этот необычный как раз такой же обычный как и они. А то так бы и сидели-то в обозах с дерьмом ещё много тысячелетий. Почитать по теме: первый вопрос про «неудачников».
ссылкасказать

(без темы) [Воскресенье, 17.1.2010, 14:43]
[Музыка | Frozen Plasma - Murderous Trap]

Огромный плюс современного общества — доступность информации, что вот этот багаж человеческих знаний уже отредактирован толпой и из него сделана максимально доступная выжимка, что не надо сидеть над ветхими трудами и разбирать смыслообразы в книгах на древних языках. Я бы без пояснений с нуля довольно долго бы понимала, например, к чему у греков было про «всё из огня», или сравнение ясного ума с лотосом, растущим из грязи и ила мыслей — и если тут потраченное на расшифровку время соизмеримо с результатом, то углубляться в тонкости, не имея подходящего инструментария, навыков и ни одного стороннего критического мнения, глупо и практически бесполезно. Может быть, если бы я родилась в семье историков или археологов — тогда вероятно, что я бы пошла по этой тропе, если бы у меня были желание и возможность, и то не факт, но уж точно моим «хобби» никогда не будет расшифровка этих манускриптов, как ни велико было бы моё желание понтануться (это не значит, что читать и думать можно перестать). Или другое бегство от продуктивной жизнедеятельности: в этой избитой пирамиде Маслоу потребность в любви где-то в середине. И если эта потребность не реализована — всё, нытьё, пиздец, ни о какой самоактуализации никто и не заикается, зато вопросы, какие пафсоные у всех вопросы и претензии, и когда человек начинает говорить о том, что «жизнь трещину дала» или «человеческие отношения — кал» — он сразу скатывается куда-то к началу, показывая свои нелучшие стороны. Видимо, до этого надо как-то умственно дорасти что ли. Надо просто смириться с тем, что у тебя есть, что тебе нравится и что ты можешь делать без раздражения, и развивать себя в этом направлении; иногда, может быть, стоит всё бросить и начать сначала, но найти уже наконец это «своё место», и раскрыться на нём; и да, не все могут быть писателями, режиссёрами и композиторами — просто физически большинство не способно генерировать идеи 24\7, по мне хороший таксист или бармен — весьма важные попутчики. Читала тут цитатки, понравились две: «Если я скажу, что вижу смысл жизни в борьбе за дело рабочего класса, то вы вряд ли поймете меня...» — Эрнст Тельман (тыц, правда там и шлака много, !читать осторожно), «В моей молодости вопрос о смысле жизни подменялся поисками цели. К этому так привыкли, что многие и сейчас не видят различия между смыслом и целью,» — Надежда Мандельштам (клац).

И ещё думала, что вот если человеку отрубают ногу, то у него становятся сильными руки. А кто-то просто остаётся калекой без ноги. У многих неординарных личностей были какие-то проблемы, огромное их разнообразие, почти каждого что-то надломило, после чего мозг внезапно заработал. И вот когда этот мозг начинает спустя время мстить, говоря о справедливости, мне становится жутко — история повторяется, тебе насрали, теперь синдром справделивого вахтёра поселился в тебе. Блять, это такое ужасное пошлейшее цитирование фраз о справедливости (да кто ты такой вообще, что просто об этом заикаешься!), или когда человек действительно искренне говорит, что он не может себе позволить сделать нечто, оправдываясь псевдонравственностью, потому что потом не сможет себе этого простить (здравствуй, больное самолюбие), потому что в будущем он уже распланировал уделять время воспоминаниям и депрессовать по этому поводу. Какой-то ад, а вроде неглупые люди. Когда думала эту мысль на днях, прочувствовала образ жизни жён тибетских отшельников — женщина прекрасно понимает, что ничего не может дать, кроме жрачки, ебли и создания какого-никакого уюта, лишь бы этот хрен родил хоть какую-нибудь полезную мысль, если он, конечно, может это сделать, а ведь ещё она и за детьми ухаживает, пока он целыми днями в позе йога. Вот это самопожертвование — когда ты хотя бы не отказываешь, и как бы тебе ни было неприятно и как бы ни давил на тебя дурной твой характер — если ты продолжаешь «щедро делиться знаниями», ты уже реализуешься, любим и далее по списку. И что важно, надо каждого человека воспринимать как уже за себя ответственного, (тут опять такие параллели с буддизмом — очень, очень интересно), спрашивают — отвечай; приходит на ум история Сахарова — свою ответственность нужно держать в голове в первую очередь. В общем опять всё упирается в контроль над своим эго.

Что бы тут ещё такого про любовь сказать? Я лично ничего не отрицаю, прекрасно найти компанию, в которой тебе будет хорошо, это стимулирует. Но дело в том, что когда ты уже достиг определённого уровня развития, до какой-то вершины добрался, свободы мысли, если угодно, и каждого человека вокруг считаешь таким же свободным, то ни о каком насилии и страстных желаниях быть рядом с кем-то речь уже не идёт, надо просто быть благодарным, что тебе вообще повезло с кем-то пересечься с взаимностью — у абсолютного большинства этого не было и никогда не будет, всё банальные социальные контракты и слепое следование традициям; в лучшем случае — относительно эгоистичная организация жизни для себя, чтобы опять-таки дать себе возможность заниматься желаемым — не у всех на это мозгов хватает (воля — один из плюсов эго, то, ради чего его и стоит развивать). С «одиночеством» на этой вершине тоже надо уметь смириться, хотя при таком раскладе это понятие уже не подходит, вообще отпадает, потому что «действительно» есть только ты, ответственный за самого себя, и хорошо, если ты на какой-то промежуток времени внезапно оказываешься не один такой, и не более того в эмоциональном плане, «всякая встреча заканчивается расставанием», это даёт возможность просто наслаждаться каждым моментом, и потом этот душевный подъём разумно расходовать. Но это не только всяких любовей и «чувств» касается; всё, к чему применимо слово «удовольствие», даёт такую возможность.
ссылкасказать

(без темы) [Суббота, 16.1.2010, 16:48]
[Tags|]

Не всё же мне про какое-то говно писать, правильно? Вчера в очередной раз высветлилась, купила сапожки на маленькой шпилечке. Начинаю планировать свой скромный наряд на др, или, может быть, обрадую одного препода, даже не знаю. И ещё думаю, раз волосы начали отрастать, надо с ними какие-нибудь причёски делать, чтобы этих секущихся концов видно не было. Искала как по-домашнему захерачить ракушку, например. Попутно прочитала «этикет деловой женщины», это без сомнений ад, но я люблю придирчивость к мелочам, и очень рада, что кое-какие события вернули меня к продолжению собирательства подобной информации, а то свитер и борода — это не ок!! Да и сленг — тоже не очень, недавно в твиттере вроде бы взрослый разумный мальчик, а кинул ссылку на очередной пост про этот уже в кишках у всех сидящий «Аватар», да ещё и написанный по всем правилам маркоффьки. После определённого возраста такое идиотничество недопустимо, и сама никак себя от этого не отучу, но глядя на некоторых, получаю стимул. А всё это увлечение шмотками в конце концов служит только одной цели — найти подходящего самца (или самку), точно знающего, чего он хочет, у всех же свои пожелания, «индивидуальная избирательность», тридцать сантиметров тридцати сантиметрам рознь =\

Ещё хочу, чтобы мне кто-нибудь посоветовал модных интернет-журналиков, желательно, чтобы у них был твиттер. Сео и фото-сайты не интересуют, личные микробложики тоже, всему остальному буду рада. Как бы rss я не люблю и не пользуюсь, потому что всё в куче как-то неприятно, а отдельно на сайты заходить бывает лень, не всегда в себя готова новую информацию впихивать. А твиттер как-то так легонечко ссылочки кидает и приятно это делает, поэтому вот моя маленькая относительно читабельная коллекция:и для воронежцев -И ещё бесит, когда к ссылке нет понятного короткого описания, спасибо твиттеру за формат — глядишь, и научатся. Зашла на страницу российского рейтинга — какой-то там кал, поэтому и спрашиваю (хочется-то всё-таки на русском, хотя английский не проблема). Желающие кстати могут порыться здесь — http://shortyawards.com/

ЗЫ
Это удивительно: большинство так любят фишечки и новомодные устройства, что забывают, зачем они нужны (кроме того, чтобы с такими же письками мериться)

upd
АЛЁ-АЛЁ, ЧЁ ВАЩЕ НИКТО ТВИТТЕРОМ НЕ ПОЛЬЗУЕТСЯ?!
ссылка3 → сказать

раньше люди видели ангелов, а теперь видят нло [Пятница, 15.1.2010, 12:20]
[Tags|]

Наконец-то волосы отрасли настолько, что можно завязать их в резинку все, безо всяких вылезающих чёлок, ненавижу их. Забытое приятно ощущение постоянной стянутости на затылке.

Если в университете в рамках факультета мы не выбираем предметов, то в открытом плаванье вольны делать всё, что угодно. Считаю очень добрыми и хорошими людей, готовых безвозмездно уделять мне своё время и интеллектуальные ресурсы. Осваиваю курс риторики и остроумия; увы, я ещё не слишком умею отчаянно шутить, чтобы это можно было так назвать, подозреваю, что всё дело в маленьком багаже околокультурных знаний.
( Аквинский сосёт у Канта, Кант сосёт у Сартра, а Сартр пьёт и трахается )

Скудный мой жизненный опыт говорит, что настоящие фанаты Сартра (осознанные или сами до чего-то дошедшие) весьма достойные, искренние люди, с которыми «можно иметь дела», и никаких сомнений в их нравственности у меня не возникало, хотя здесь каждый человек, разумеется, самостоятельно определяет для себя все эти слова.


ЗЫ
«А потом никто замуж не берёт, но сначала как водится Сартр». «Скажи мне, как Сартр Бовуар, тебя смущает в дружбе между мужчиной и женщиной тайный вопрос „а какова она в постели?“» «Я должна залезть к тебе под одеяло, чтобы убедиться в твоём экзистенциализме!»
ссылка11 → сказать

(без темы) [Четверг, 14.1.2010, 18:37]
[Музыка |Жак Оффенбах - Канкан из оперетты «Орфей в Аду»]

Отодралась сегодня от кровати без чувства стыда, но с вполне определёнными потребностями в противоположном поле.

Асексуальный философ с брюшком хоть и опустил меня вчера, но его внешний вид как бы кричал о том, что он или импотент, или ему не дают, или чего-то он ещё про еблю не понял, и от этого очень смешно, до слёз.

Поставила себе сегодня капельницу из эмоций. Это вам не с парашютом прыгать, не каждый в состоянии посмотреться в зеркало.
ссылкасказать

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Реклама